Oración a la Virgen de Caacupé, patrona del Paraguay

"Santísima Madre de Dios y madre nuestra,

desde vuestro Santuario de Caacupé cubrid con vuestro manto protector

a vuestros devotos y a todo el Paraguay.

Interceded por nuestros padres y bienhechores,

por los desvalidos y todos los necesitados de perdón y misericordia. 

Proteged a nuestra Santa Madre la Iglesia

y alcazad luz a los magistrados para

que hagan justicia y haya paz entre los hombres.

Después de la gracia particular que os pedimos,

alcanzadnos también la gracia

mayor de preservar en nuestra Fe

y en vuestro Amor,

para así merecer la realización de

la promesa que Nuestro Señor Jesucristo

nos hiciera cuando dijo:

"El que persevere hasta el fin se Salvará."

A Vos pues, Madre querida,

clamamos para que nos obtengáis tan singular favor.

Amén."

Gracias por el Milagro concedido. 

Concepción del Paraguay, La Perla del Norte - Video Homenaje en HQ

Video hecho hace un tiempo ya por Ecocultura TV, pero ahora editado en Alta Definición.
Se merece Concepción este homenaje por tanta belleza y tradición que brinda al Paraguay.

Ya habíamos hablado de su Belleza Bicentenaria en este enlace

Paraguarí: típica pequeña ciudad del Paraguay

Fotografía posteada por Nirvi en skyscrapercity

Esta casona era la estacion de trenes!

Cuenta Dodiperu en el sitio citado en la foto, que Paraguarí, es una pequeña capital departamental del interior del Paraguay. Así como ella,son casi todas las ciudades pequeñas del Paraguay...las mismas calles, las mismas plazas. Paraguarí era una de las principales paradas que tenía el Ferrocarril paraguayo... capital del departamento de su mismo nombre, constituye una seguidilla de pueblos que eran las estaciones del tren y que actualmente están abandonadas, al paralizarse el transporte ferroviario (actualmente los domingos sólo existe un pequeño tren turístico llamado "Tren del Lago",que recorre apenas 50 kilómetros,desde Asunción hasta el encantador pueblo de Areguá,a orillas del Lago Ypacaraí).
Paraguarí está aproximadamente una hora y media (90 minutos) en auto desde Asunción.

Durante el gobierno de Don Carlos Antonio López este territorio se vio beneficiado con la inauguración del ferrocarril en el año 1854. Una vez finalizada la Guerra de la Triple Alianza, las vías llegaron hasta Villarrica, lo cual generó la fundación de nuevas ciudades como Cerro León, Escobar, Sapucái y Caballero.

Precesión a la Iglesia de Paraguarí

Cuánta belleza hay en el interior del Paraguay!!!

EBOOK: Manual de Uso de Hierbas Medicinales del Paraguay

Este Manual fue realizado con el amor que implica nuestro compromiso, manifestado en
nuestras realizaciones, desde hace varios años en los Proyectos de Microempresas de Mujeres
Campesinas y Farmacia Alternativa con Aprovechamiento de la Energía Solar, en el
Departamento de Caaguazú.
A todas las mujeres campesinas que producen, venden y utilizan las hierbas medicinales, les
ofrecemos el testimonio de nuestra gratitud y las invitamos a consultar este Manual y seguir
trabajando, con esperanza en nuevas realizaciones que nos permitan aprender a lo largo de toda
la vida... y compartirlo con los que tenemos más cerca.
De corazón,
María Stella Cáceres A.
Directora Ejecutiva
Fundación Celestina Pérez de Almada
Asunción, junio de 2001

Leticia, una paraguaya de ley, tomando Tereré con yuyos

Breve introducción para aprender la lengua Guaraní del Paraguay

Casi un millón y medio de argentinos llegan a Paraguay por visita del Papa

"Más de un millón de argentinos cruzarán a Asunción por la llegada de Su Santidad", informó la Dirección de Vialidad de Argentina en un comunicado

La conexión con el país vecino se realiza por la ruta nacional 11, que conduce al paso internacional que una la ciudad argentina de Clorinda, en la provincia de Formosa, con Puerto Falcón.

Allí habrá 14 puestos móviles equipados "para el control migratorio integrado y diferenciado por parte de funcionarios de ambos países", según informó la Dirección de Vialidad.

Antes de llegar al punto fronterizo en la cabecera del Puente San Ignacio de Loyola se realizarán inspecciones a los vehículos en las ciudades argentinas de Resistencia, Formosa y Clorinda.

A su vez, la Gendarmería argentina (policía de frontera) y la Agencia Nacional de Seguridad Vial y Vialidad Nacional realizarán un operativo de prevención en la zona.

Para agilizar el desplazamiento de peregrinos por vía terrestre, desde este jueves se restringirá el transporte de cargas en camiones en las rutas 11 y 81 de Argentina.

Por su parte, el Ministerio de Salud argentino dijo hoy en un comunicado que se prevé el desplazamiento a Paraguay de "un millón y medio" de argentinos, para lo que desplegará diez bases sanitarias en las provincias de Formosa, Misiones, Chaco y Corrientes.

La cartera sanitaria destinará al operativo especial (vigente entre lo días 9 y 14): ambulancias, helicópteros, aviones sanitarios, camiones con planta potabilizadora de agua, camiones sanitarios, tiendas de campaña militar sanitarias y baños químicos.

Además, con motivo del traslado masivo de fieles, Argentina y Paraguay firmaron un convenio que establece un procedimiento simplificado para la coordinación del traslado sanitario en casos de emergencia.

A los feligreses que viajen a Paraguay, el Ministerio de Salud ha recomendado tener las vacunas al día y consumir agua y alimentos seguros, entre otras medidas de precaución.

También aconseja realizar una consulta médica antes de emprender el viaje y contratar un servicio de asistencia al viajero o verificar las alternativas de cobertura médica en Paraguay. 

Fuente: ultimahora

Nuevo video del Padre Nuestro en guaraní- Por el Papa en Paraguay

Fue publicado un nuevo video en la cuenta oficial de la venida del Papa, donde se aprecia a diferentes personas, desde niños hasta adultos, realizando la oración del Padre Nuestro en guaraní.

Ore Ru, yvágape reiméva,

toñembojeroviákena nde réra,

ta ore añuamba ne mborayhu,

tojejapo ne rembipota ko yvy ári,

yvágape guáicha.

Eme'ẽ oréve ko árape ore rembi'urã,

opa ára roikotevẽva;

eheja reíkena oréve ore rembiapo vaikue,

roheja rei háicha ore rapichápe 

hembiapo vaikue ore ndive;

aníkena reheja roike

rojepy'ara'ã vai haguãme

ha ore pe'a opa mba'e vaígui

González es el apellido que más se repite en el Paraguay

Asunción, IP.- El Registro del Estado Civil divulgó los apellidos que más se repiten en el Paraguay . “Los diez apellidos más utilizados en el país son González, Benítez, Martínez, López, Giménez, Vera, Duarte, Villalba, Ramírez y Fernández”, refirió el director de la institución José Cogliolo, quién dio a conocer el ranking.

El Registro del Estado Civil finalizó la depuración de su archivo central en lo que refiere a los apellidos. La institución tiene registrada la existencia de 103.635 apellidos en total, siendo el caso de González el que lidera la nómina. Entre los apellidos que solo aparecen una sola vez se encuentran Ojas, Temmerman, Vissocoff, Wecklenburg, Yvara, entre otros.

El director explicó, que estas cantidades son el resultado de la suma de apariciones en el primer y en el segundo apellido. Aclaró además que tampoco significa que todos los de un mismo apellido sean parientes o familiares.

A continuación el ranking de los 30 apellidos más utilizados:

APELLIDO	CANTIDAD
1.       GONZALEZ	532064
2.       BENITEZ	396901
3.       MARTINEZ	333820
4.       LOPEZ	252761
5.       GIMENEZ	179040
6.       VERA	170418
7.       DUARTE	165776
8.       VILLALBA	162679
9.       RAMIREZ	159813
10.   FERNANDEZ	155993
11.   GOMEZ	142312
12.   ACOSTA	140601
13.   ROJAS	137939
14.   ORTIZ	133083
15.   CACERES	129917
16.   RODRIGUEZ	122657
17.   NUÑEZ	119184
18.   AYALA	115536
19.   BAEZ	115081
20.   GALEANO	107763
21.   FERREIRA	107556
22.   CABRERA	107270
23.   ROMERO	103812
24.   FRANCO	98587
25.   SOSA	98350
26.   ESPINOLA	98181
27.   BRITEZ	98174
28.   CARDOZO	97568
29.   TORRES	95337
30.   CABALLERO	95285

RAP GUARANI SUBTITULADO - MANGA ÑEMBOSARAI TRAILER HD

Presentan “Manga Ñembosarái”, el documental que profundiza la historia entre los guaraníes y el fútbol

Película será obsequiada por los Indígenas al papa Francisco

El documental sobre el Manga Ñembosarái fue producido por un equipo inter-institucional a nivel nacional y a nivel internacional se contó con el aporte del grupo de Rap Guaraní Brô MC’s, grupo musical indígena Kaiowa del Brasil, creadores de la Música para la película y el trailers y también el aporte de las pinturas realizadas por la artista argentina Alicia Segovia, quien expondrá sus obras sobre el Manga Ñembosarái el día del lanzamiento de la película.

El audiovisual que indaga sobre los orígenes indígenas del fútbol, se lanza este jueves 2 de julio, a las 17 horas, en el Cine Teatro del Puerto (Colón y El Paraguayo Independiente). El material se constituye como la segunda parte de la película “Los Guaraníes Inventaron el Fútbol”, estrenada en el 2014 con el apoyo de la Secretaría Nacional de Cultura (SNC).

La película profundiza sobre los orígenes indígenas del fútbol y su conexión histórica con el juego Guaraní del Manga Ñembosarái, registrado por los sacerdotes jesuitas en las Reducciones Guaraní. Tiene por objetivo mostrar a través del escenario del fútbol la diversidad cultural étnica que habita nuestro país con sus lenguas y ceremonias, las historias de los clubes indígenas y el proceso para la conformación de la Selección Paraguaya Indígena, que jugará la Copa América Indígena por primera vez en Chile 2015.

La selección indígena viaja a Chile este julio para su competencia futbolística internacional. La presentación de la película estará a cargo de las principales autoridades de las instituciones involucradas en la producción del documental, así como el equipo realizador.

Película será obsequiada por los Indígenas al papa Francisco

El documental sobre el Manga Ñembosarái fue producido por un equipo inter-institucional a nivel nacional y a nivel internacional se contó con el aporte del grupo de Rap Guaraní Brô MC’s, grupo musical indígena Kaiowa del Brasil, creadores de la Música para la película y el trailers y también el aporte de las pinturas realizadas por la artista argentina Alicia Segovia, quien expondrá sus obras sobre el Manga Ñembosarái el día del lanzamiento de la película.

La Realización y Guión es de Marcos Ybáñez y Margarita Miró estuvo en la Revisión Histórica ambos de la SNC. En la producción del audiovisual y el vínculo con las comunidades indígenas se contó con el trabajo de Alba Eiragui Duarte, indígena Guaraní de la Dirección General de Educación Indígena del MEC. Alba Eiragui Duarte, informó que la película Manga Ñembosarái será obsequiada por los Pueblos Indígenas al papa Francisco en su visita al Paraguay.

El documental sobre Fútbol Indígena sirve como escenario para mostrar la diversidad cultural de nuestro país y parte de América. Es una experiencia interesante porque unió en un trabajo inter-institucional de rescate audiovisual a varias entidades públicas como: Secretaría Nacional de Cultura SNC, Paraguay TV HD, Ministerio de Educación y Cultura, a través de la Dirección General de Educación Indígena, la Secretaría Nacional de Deportes, el Instituto Paraguayo del Indígena INDI, la Asociación Ciudadela Cultural de San Ignacio Guazú y Clubes de los pueblos originarios.

El Manga Ñembosarái, es más que un juego de la pelota con los pies inventado por la nación guaraní, es la misma historia que va rodando de un pueblo que lucha por mantener su cultura, su lengua guaraní dentro y fuera de las canchas.

Este juego ancestral perdura en la memoria de sus ancianos, niños y jóvenes en las aldeas indígenas. Hoy, los creadores de este deporte indígena que se hizo universal, lo practican en su evolución denominado fútbol, pero conservando sus raíces propias, sus características comunes que vienen de generación a generación, trasmitida en la oralidad de sus culturas, sus ceremonias, rezos, cantos y prácticas ancestrales.

El fútbol indígena aunque desconocido, existe, con su identidad cultural propia, su forma de jugar, siendo hasta hoy un deporte de integración inter-cultural entre los pueblos indígenas. En la actualidad los futbolistas indígenas se preparan para hacer historia en el fútbol en la Copa América de Chile 2.015.

Realización y Guión
Marcos Ybañez

Coordinación de Investigación Histórica SNC
Margarita Miró

Asesoría de Investigación
Camilo Cantero

Producción
Alba Eiragui Duarte
Margarita Ortíz
Aníbal Casco

Edición y Post producción
Derlis González Jr.

Cámaras
Aníbal Casco
Jorge Candia
Alba Eiragui Duarte
Cipriano Zavala

Visita Papal: Guía para utilizar el formulario de registro migratorio (Video)

El Gobierno Nacional, a través de la Dirección General de Migraciones, ha dispuesto un Formulario de Registro Migratorio online para connacionales y extranjeros que ingresarán al Paraguay con motivo de la visita del Papa Francisco, en el mes de julio. Ingresa a www.migraciones.gov.py y registra tus datos migratorios de forma anticipada, revisa las informaciones útiles y sigue las recomendaciones para colaborar con el paso ágil y ordenado en fronteras y aeropuertos.

El formulario estará vigente como comprobante de entrada al Paraguay hasta el 20 de julio de 2015. Consérvalo.

Visita del Papa Francisco al Paraguay: Información de interés

Los días 10, 11 y 12 de julio, el Papa Francisco realizará una visita al Paraguay.

Adelante la información migratoria para Paraguay completando e imprimiendo formulario en www.migraciones.gov.py

Infórmese sobre la visita del Papa Francisco en Paraguay en la web oficial www.franciscoenparaguay.org

Consulte los bloqueos de calles y rutas en Asunción con motivo de la visita del Papa, así como los recorridos del Papa Móvil en  https://drive.google.com/file/d/0B-0CFIIV0F1WRWNuNXliaWlCUnM/view

Asegúrese alojamiento antes de viajar. Más información en www.senatur.gov.py y www.franciscoenparaguay.org / Alojamiento

Teléfonos útiles en Paraguay:

Policía Nacional: 911

Emergencias médicas: 141

Bomberos Voluntarios 132

Patrulla Caminera: Teléfono.: (595-21) 582784 / 582689 / 582-364

Policía Urbana y Turística. Asunción: Teléfono: (+595-21) 449-020

Policía Urbana y Turística: Ciudad del Este. Teléfono: (+595-61) 502-715

Policía Urbana y Turística. Encarnación: Teléfono: (595-71) 204-420

Terminal de Ómnibus de Asunción. Teléfono: (595 21) 551740/1

Terminal de Ómnibus de Caacupé. Teléfono: (595 511) 244028

Terminal de Ómnibus de Encarnación. Teléfono: (595 71) 205275 / 202402

Terminal de Ómnibus de Ciudad del Este. Teléfono: (595 61) 510421 / 510426

Taxi Radio Asunción. Teléfonos: (595 21) 311080 / 550016

Lea las recomendaciones de salud para viajeros elaboradas por los Ministerios de Salud de la Argentina y Paraguay. Más información en www.msal.gov.ar y www.mspbs.gov.py

Es muy recomendable contratar, antes del inicio del viaje, un seguro de asistencia integral al viajero, que brinde amplia cobertura médica, legal, etc.

Cuide sus documentos originales a fin de evitar robos o extravíos. Lleve en otra parte de su equipaje fotocopias de sus documentos para el caso de pérdida de los originales.

No viaje al exterior sin dejar preparado en la Argentina un sistema de respaldo financiero o personal que pueda auxiliarlo en caso de contingencias.

ORE RU - Padre Nuestro en Guaraní - Video para aprender

Tras el anuncio de la Conferencia Episcopal Paraguaya (CEP) donde informaban que el Papa Francisco insertará en sus oficios religiosos la oración del “Padre Nuestro” en su versión en guaraní, inició una masiva demanda por parte de la ciudadanía para obtener materiales que faciliten el aprendizaje del rezo. Paraguay TVHD pone a disposición un audiovisual que contiene la oración y el subtitulado en guaraní.

EFE – De este modo, la Secretaría de Información y Comunicación (Sicom), promueve información sobre el contenido cultural que significa la histórica oración utilizada por los católicos como rezo de cabecera, y que ante el anuncio que el Papa lo hará en guaraní, despertó entusiasmo en la ciudadanía.

Es por eso, que Paraguay TVHD movió a su equipo de profesionales en el idioma guaraní para crear un video sencillo y de acuerdo a la solemnidad que requiere un texto tan sensible para los fieles de la religión católica.

Ore Ru, yvágape reiméva,

Toñembojeroviákena nde réra,

Taoreañuamba nde mborayhu,

Tojejapo ne rembipota ko yvy ári yvágape guáicha.

Eme’e oréve ko árape ore rembi’urâ,

Opa ára roikotevéva;

Ehejareíkena oréve ore rembiapovaikue,

Rohejareiháicha ore rapichápe hembiapovaikue orendive.

Aníkena reheja roike rojepy’ara’âvai haguáme,

Ha orepe’a opa mba’e vaígui.

Taupéicha.

Según la historia, la oración que hace más de 2.000 años fue enseñada por el propio Jesús a sus Apóstoles hoy mueve al Paraguay entero como un vínculo más que se utilizará entre el Papa Francisco y el pueblo cristiano paraguayo.

No sólo en Paraguay: TÉRA GUARANI (NOMBRES EN GUARANI)

Aquí les dejo un artículo de un tiempo atrás que me es muy solicitado por nuestros lectores:

Por David Galeano Olivera ( * )

Ante la imprevista polémica suscitada en estos días en torno a una familia paraguaya, residente en la Argentina, que resolvió nombrar a una hija en Guarani y el desconocimiento de las autoridades argentinas y de la propia Embajada Paraguaya de cuales nombres Guarani podrían aplicarse a una criatura y cuáles podrían ser “inmorales” por su significación; me permito listar varios nombres -muy hermosos y expresivos- que en lo sucesivo pueden servir de referencia a aquellos padres que deseen nombras a sus hijos e hijas en Guarani.

Son tan bonitos o más bonitos que Pedro (piedra), Paloma, Jazmín, Cielo, Cruz, Alma, Sol, Luna, Victoria, Rocío; Axel, Giancarlo, Alexander, Johnny, Napoleón, etc. Se da por descontado, que por tratarse de una sociedad sabia, digna y respetuosa -como lo es la Sociedad Guarani- dichos nombres no implican ni refieren a cuestiones inmorales, peligrosas o degradantes; muy por el contrario, los nombres Guarani reflejan el profundo y sensible conocimiento de la naturaleza y de la vida que los Guarani siempre tuvieron y tienen.

En estos últimos tiempos, muchas familias han optado por nombrar en Guarani a sus hijos e hijas. En los últimos tiempos, hemos recibido pedidos de nombres en Guarani de amigos venezolanos, españoles, italianos, uruguayos, norteamericanos y de otras nacionalidades. De hecho, el Guarani -idioma oficial del Mercosur junto al castellano y al portugués- ofrece, como todos los idiomas, una variada gama de nombres para niños y niñas. Por otra parte, casi 8.000.000 de habitantes de Paraguay, Argentina, Bolivia, Brasil y Uruguay son Guarani-hablantes y tienen todo el derecho del mundo de nombrar a sus descendientes con bonitos y agradables nombres Guarani.

Demás está decir que, nosotros los Profesores de Guarani desde hace bastante tiempo acostumbramos a poner nombres Guarani a nuestros hijos e hijas. Por consiguiente, en la actualidad, la nominación de personas en Guarani no constituye un hecho raro o aislado; muy por el contrario, dicha práctica se volvió común y muy positiva, pues permite mantener vivos los rasgos profundos de la identidad Guarani.

A continuación -y mientras ampliamos la lista- facilitamos algunos nombres Guarani:

1) KUÑA RÉRA (NOMBRES DE MUJERES)

- Amambay: helecho

- Anai: familiar pequeña, pariente pequeña

- Ára: cielo – tiempo

- Arami: pedazo de cielo – Cielito

- Arapy: universo

- Arasy: madre del universo (esposa de Tupâ en la mitología de Narciso R. Colmán)

- Arasê: poniente – oriente

- Jasuka: materia prima sagrada, generadora de todos los seres de la naturaleza

- Jasy: luna

- Jeruti: paloma

- Kerana: diosa del sueño

- Ko’êtî: inicio del amanecer (después del ko’ê)

- Ko’êju: amanecer (después del ko’êtî)

- Kurusu: cruz

- Mainumby: picaflor (el maino’i es el primer ser mítico en la cosmovisión Guarani)

- Mimbi: brillo, brillante

- Mbyja: estrella

- Mbyja Ko’ê: lucero del alba - Venus

- Mburukuja: pasionaria – flor nacional del Paraguay

- Pakuri: planta y fruto silvestre

- Panambi: mariposa

- Porâsy: la diosa de la belleza (hermana de Yrasêma)

- Pykasu: paloma

- Sypavê: primera mujer – la madre común de todos los seres humanos (pareja de Rupavê en la mitología Guarani de Narciso R. Colmán)

- Takua Poty: flor de la takuára – los Guarani cuentan su edad con cada floración de la takuára, que ocurren cada 30 años, según Moisés Bertoni.

- Takuapu: sonido de la takuára – la takuára es el instrumento musical sagrado que identifica a la mujer

- Tajy Poty: flor del lapacho

- Yrasêma: murmullo de las aguas (hermana de Porâsy)

- Ysapy: rocío

- Ysapy Ko’ê: rocío del amanecer

- Ysapy Ko’êju: rocío de la primera luz solar

- Ysyry: agua que fluye

- Yvága: cielo cristiano (morada de Dios, santos, angeles, etc)

- Yvera: agua resplandeciente

- Yvoty: flor

2) KUIMBA’E RÉRA (NOMBRES DE VARONES)

- Angatupyry: el espíritu de la bondad

- Arandu: sabio

- Arapysandu : el sensor del universo, el que siente las cosas del universo

- Araresa: ojo del universo

- Amaru: padre de la lluvia

- Amapytu: el espíritu de la lluvia

- Amangy: llovizna

- Aravera: relámpago

- Arasunu: trueno

- Aratiri: rayo

- Chavuku: hombre reencarnado en el tigre

- Jakaira: nombre de uno de los Dioses Guarani (hermano de Ñamandu, Karai y Tupâ)

- Jára: genio tutelar aplicado a cada elemento natural (jarýi)

- Karai: nombre de uno de los Dioses Guarani (hermano de Ñamandu, Tupâ y Jakaira)

- Katupyry: hábil, capaz

- Kuarahy: sol

- Kuarahyresê: el sol poniente, el sol del nuevo día

- Maitei: expresión de alegria y satisfacción

- Marangatu: santo

- Mba’evera: ser resplandeciente

- Mba’ehory: ser alegre, contento

- Mbarakapu: el sonido de la sonaja – la sonaja es el instrumento musical sagrado que identifica al varón

- Ñamandu: nombre de uno de los Dioses Guarani (hermano de Karai, Tupâ y Jakaira)

- Rupavê: primer hombre – el padre común de todos los hombres (pareja de Sypavê en la mitología Guarani de Narciso R. Colmán)

- Tajy: lapacho

- Tatarendy: llama de fuego

- Tatajyva: el brazo del fuego

- Tatapytu: el espíritu del fuego

- Tekokatu: ser pleno, en plenitud

- Tupâ Ñembo’agueravyju: elegido de Dios

- Tuvicha: grande

- Ygary: cedro

(*) Presidente (Director General) del ATENEO DE LENGUA Y CULTURA GUARANI.

TESOROS ENTERRADOS EN PARAGUAY: "PLATA YVYGUY"

Plata Yvyguy es una leyenda de tesoros enterrados en la Guerra del 70. Se manifiesta al afortunado como luces intermitentes, fuegos fátuos y un perro blanco, sin cabeza, que custodia el lugar. El pesado cofre de tesoros antiguos debe ser desenterrado por la persona indicada, exenta de avaricia.

Estando en Paraguay escuché muchas historias acerca de hallazgos de tesoros, que narran como verídicos.

Es más, en nuestro campo, en la Colonia San Patricio de San José de los Arroyos, dicen que hay tesoros enterrados. Y unas de las primeras cosas que noté al pisar nuestro terreno fue la gran cantidad de pozos y excavaciones sin sentido.

Pero metámosnos un poco más en este tema tan interesante:

Buscar plata yvyguy es "un deporte" con muchos adeptos en Paraguay

Realidad y fantasía se conjugan para crear una de las leyendas que más da que hablar en el Paraguay: la plata yvyguy. Hernán Candia, buscador profesional de tesoros, dijo que conoce por lo menos 1.000 casos de gente que encontró cofres, cántaros y otros recipientes. "Yo tengo más de 1.000 casos que me han comentado, que tengo grabados y documentados de gente que cuenta que un fulano sacó y que lo mataron o que lo asaltaron", aseguró.

El mito se remonta a la Guerra contra la Triple Alianza, cuando supuestamente el mariscal Francisco Solano López hizo esconder -nadie sabe dónde exactamente- oro y plata.

Árboles que tienen luminosidad, seres que señalan con el dedo índice el lugar donde está ubicado el oro o perros que toman forma humana son las características de los guardianes leales a López que han decidido quedarse a cuidar el tesoro, que solo entregarán a personas sin codicia.
Cuando el pora se da cuenta de que el tesoro va a ser sacado por alguien que considera no merecedor, hace todo lo posible por evitar que el individuo armado de avaricia, picos y palas, desentierre el oro. Aunque a veces, como es el caso del parque Caballero, el fantasma recurrió a la prensa para ahuyentar a los buscadores.

Historiadores locales aseguraron en el pasado que objetos de oro y plata pertenecientes a las familias más adineradas del país fueron sepultados cuando estalló la Guerra de la Triple Alianza, que enfrentó a Paraguay con sus vecinos Brasil, Argentina y Uruguay a finales del siglo XIX.

En esta olla fabricada en Ybycuí, ndaje se guardaba oro.
“Mi papá sacó dos veces plata yvyguy”
Uno se hizo rico y armó la empresa de transporte de Paraguarí (Cuentan en el diario Crónica)


“Mi papá sacó dos cajones. Él sabía cómo sacar el plata yvyguy, conocía los códigos y sus significados. Un día su compañero le quiso traicionar pero una fuerte señal le advirtió”, cuenta Angela González (70), para quien hablar de estas cosas es absolutamente normal. Todavía, ella cree, hay plata yvyguy en Paraguay, incluso en carretas.

No aparenta su edad. Habla con mucha naturalidad de sus experiencias. Recuerda cuando ella tenía siete años, cuando su padre, Salvador González (Chalo ’i), extrajo un cajón con chimbe en Guarapí, Yaguarón.

Lo abrió y se encontró con un montón de carbón, que lo dejó junto al pozo de donde lo sacó. “Es carbón nomás”, dijo. Horas después pasó por ahí otro vecino y se lo llevó, encontrándose con que era oro. “Ese señor era el que creó con esa fortuna la empresa de ómnibus Paraguarí, dijo la señora.

Cuenta que el nuevo rico a menudo pasaba por la casa de Chalo’i y le dejaba un regalito porque mediante él aquel se volvió rico. Mantuvieron buenas relaciones y la fama de Chalo’i creció.

La búsqueda de oros enterrados todavía es activa en Paraguay, a casi 140 años del fin de la Guerra Grande.

Para Miguel Ángel Romero, santero y encargado del Museo de Historia de Piribebuy, efectivamente, el tesoro de López desapareció después de Piribebuy y que si se los enterró, se tuvo que haber hecho en envases de hierro, como las ollas fabricadas en Ybycuí.

LO DIJERON:

- Angela González, hija de buscador

“Una vez mi papá estaba por sacar el oro. Pilló por el característico olor, paleaba en el pozo, mientras otro le ayudaba, hasta que salió del lugar una enorme víbora”.

- Miguel Romero museo

“No sé si existe o no plata yvyguy en Piribebuy, pero el general Caballero tuvo a su cargo hacer estos entierros, según historiadores”.

Polémica en Paraguay por el tereré en Argentina

El diario Última Hora publicó una nota, -repercusión de la emitida por La Nación en Argentina, que informaba que el 40 por ciento de los argentinos ya toman tereré-, donde reclaman que la bebida “es la más popular y característica de Paraguay”, dato omitido en el informe del medio nacional. La titularon “Argentinos ignoran que el tereré es paraguayo”.

 La crónica de Última Hora, señala:

“Para los argentinos, el tereré comenzó a tomarse en el noreste de su país y fue llegando a otras provincias por una especie de “boom” refrescante adoptado especialmente por los jóvenes. Lo que los vecinos olvidan es que esta bebida es la más popular y característica de Paraguay.
Lo llaman tereré o una “versión refrescante del mate” y en realidad lo toman con jugo de frutas y yerba un poco más amarga que la utilizada en Paraguay.
El diario La Nación publicó este jueves un material donde hablan de cómo una ronda de tereré se volvió una costumbre adoptada por personas entre 18 y 34 años, que representa al 50% de los consumidores de esta bebida.
Para los argentinos, disfrutar de una ronda de tereré en el verano se convirtió en la nueva costumbre que además ayuda a aplacar el calor y para ellos esta infusión combina sabores frutales y yerba mate, dándole una vuelta de frescura al mate tradicional.
El mate siempre fue más característico de los uruguayos y argentinos. Siempre llamó la atención que lo bebían incluso en días de verano sin ningún problema. El mate se bebe con agua caliente y algún té de hierbas. Ellos normalmente lo acompañan con facturas o biscochos dulces”.
Más adelante el diario guaraní publicó: “Lo que los hermanos argentinos olvidaron mencionar es que la que se volvió un boom es una bebida tradicional paraguaya, la que tomaban los soldados durante la Guerra Del Chaco y que se consume hasta ahora, pero con agua, hielo, remedios refrescantes y yerba mate.
En Paraguay se dice “tereré ruso” al tereré con jugo de frutas y también se bebe en algunos estados brasileños, especialmente en Mato Grosso, pero sin tanta popularidad como en la tierra guaraní.



Historia del tereré

Existen muchas versiones de la forma en la que se comenzó a consumir tereré en América Latina. Incluso entre Argentina, Paraguay y Brasil existe cierta disputa por quienes fueron los primeros en hacerlo tradicional.
Lo cierto es que esta es una bebida oriunda de la cultura guaraní, por lo que se puede asumir que ya era bebida por los indígenas antes del descubrimiento de América, con lo que se habrá extendido a estos países, incluso a Uruguay.
Pero sin duda, es en Paraguay donde más se bebe y desde hace más tiempo. Para los paraguayos una ronda de tereré significa más que un simple acto de beber algo refrescante, es una forma de reunirse entre amigos, en familia, en pareja o con compañeros de trabajo. Es un descanso en la jornada laboral o de estudio y un termo de tereré es siempre una importante inversió


Fuente: http://misionesonline.net