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Atención Paraguay: Traductor On Line - Guarani Castellano (actualizado)
http://www.uni-mainz.de/cgi-bin/guarani2/diccionario.pl
http://www.iguarani.com/?p=traductor
El diccionario guaraní-español, de bolsillo, escaneado en pdf
https://es.glosbe.com/es/gn/
Audios para Aprender Guaraní - Voces y costumbres del Paraguay
En este Blog nos hemos ocupado largamente acerca del estudio del Guaraní.
En la columna de la derecha van a encontrar (hacia la mitad de la página) un bloque dónde dice Leer por Temas, el primero de ellos es Aprendiendo Guaraní, en dicha etiqueta hay 32 posteos sobre el aprendizaje del Guaraní.
Además, hay un curso de 20 lecciones, todas con audio.
En esta oportunidad, presentamos el curso del Portal Educativo paraguayo
Arandu Rape.
Esperamos lo disfruten y les sea de mucha utilidad!
1- Descripción
Breve comentario sobre el idioma guaraní y presentación del curso
Fuente
Externa - Recopilación Arandu Rape
Duración
2 min 45 seg
2- Descripción
La Fonética guaraní – Orientaciones que tienen por objeto ayudar a entender el idioma
Fuente
Externa - Recopilación Arandu Rape
Duración
13 min 50 seg
3- Descripción
Las vocales en guaraní
Fuente
Externa - Recopilación Arandu Rape
Duración
02 min 13 seg
4- Descripción
Las acentuaciones – Acentuaciones en guaraní -Conceptos
Fuente
Externa - Recopilación Arandu Rape
Duración
04 min 29 seg
5- Descripción
Entonación interrogativa
Fuente
Externa - Recopilación Arandu Rape
Duración
02 min 02 seg
6- Descripción
Formación de palabras – El guaraní como lengua aglutinante
Fuente
Externa - Recopilación Arandu Rape
Duración
03 min 11 seg
7- Descripción
Modismos - Frases y morfemas
Fuente
Externa - Recopilación Arandu Rape
Duración
05 min 47 seg
8- Descripción
Vocabulario familiar
Fuente
Externa - Recopilación Arandu Rape
Duración
02 min 41 seg
9- Descripción
Voces de frases frecuentes
Fuente
Externa - Recopilación Arandu Rape
Duración
01 min 21 seg
10- Descripción
Voces referidas al cuerpo humano
Fuente
Externa - Recopilación Arandu Rape
Duración
02 min 09 seg
11- Descripción
Voces que nombran actividades referidas al trabajo
Fuente
Externa - Recopilación Arandu Rape
Duración
01 min 17 seg
12- Descripción
Voces de la sabiduría popular paraguaya
Fuente
Externa - Recopilación Arandu Rape
Duración
02 min 41 seg
13- Descripción
Voces en guaraní describiendo plantas medicinales del paraguay
Fuente
Externa - Recopilación Arandu Rape
Duración
06 min 37 seg
14- Descripción
Voces en guaraní que describen a animales cuadrúpedos y mamíferos
Fuente
Externa - Recopilación Arandu Rape
Duración
05 min 12 seg
Aprendiendo Guaraní - Proverbio del Paraguay
Ñe'ẽnga ha ñemoñe'ẽ
Proverbios y consejos
Kuñámengo nereñeme'ẽterei va'erãi, reipotáro nderayhu are
No debes entregarte mucho a la mujer, si quieres que te ame por mucho tiempo
Proverbios y consejos
Kuñámengo nereñeme'ẽterei va'erãi, reipotáro nderayhu are
No debes entregarte mucho a la mujer, si quieres que te ame por mucho tiempo
GUARANÍ: Proverbios y refranes del Paraguay III
Ñe'ênga mbohapyha
Proverbios y refranes III
Ndaipóri ivaíva nañoma'ê'ÿrõ ojuehe.
No hay nada feo si no nos miramos uno al otro.
No hay nada feo si no nos miramos uno al otro.
Japukamihaguãnteko, he'i isuégrape omoakãperõ vaekue.
Sólo para reírnos un poco, dijo el que le había cortado una calva a su suegra.
Para que usted vea, he'i isuégrape omolente akue.
... dijo el que le había puesto lentes a su suegra.
Uméne ovy'a Adan, ndaisuégrai akue.
Tal vez estaría contento Adán, que no tenía suegra.
Tal vez estaría contento Adán, que no tenía suegra.
Che vare'ave ka'i Botánicogui.
Tengo más hambre que un mono del Jardín Botánico.
Tengo más hambre que un mono del Jardín Botánico.
Un paciente le cuenta a su medico, doctor hasy tavyngo chéve che akã, mba'e piko ajapóta, y le contesta, ejokónte pépe porque oguejýramo nde rováre nde rovatavýta.
... no sé qué dolor loco tengo en la cabeza, ¿qué voy a hacer?... — ... aguanta nomás, porque si el dolor baja a tu cara, "tu cara quedará loca" (expresión guaraní que equivale a:quedarás tonto de remate)
... no sé qué dolor loco tengo en la cabeza, ¿qué voy a hacer?... — ... aguanta nomás, porque si el dolor baja a tu cara, "tu cara quedará loca" (expresión guaraní que equivale a:quedarás tonto de remate)
Ñe'ênga mokõiha: Proverbios y refranes guaraníes del Paraguay II
Remuñárô rehupitýne
Si quieres hás de lograrlo.
Si quieres hás de lograrlo.
Suerte nañarõnaséi, sino ñaroko'ênte
No se nace con suerte, sino que se amanece.
No se nace con suerte, sino que se amanece.
Mberu ha mirón tapiáre
Los curiosos contra la pared, como las moscas.
Los curiosos contra la pared, como las moscas.
Jagua ha mirón ndofaltái carrerahápe.
Los curiosos, como los perros, son infaltables en cualquier evento.
Los curiosos, como los perros, son infaltables en cualquier evento.
Lígape jakare jepe ojahogáva.
Es muy peligroso reaccionar a incitaciones inconsecuentes impulsivamente, tanto que hasta el jacaré puede ahogarse.
Es muy peligroso reaccionar a incitaciones inconsecuentes impulsivamente, tanto que hasta el jacaré puede ahogarse.
A más que ivai, iporã ãgui.
Cuanto peor, más cercano están días mejores.
Cuanto peor, más cercano están días mejores.
Che la y amboaku, ha otro okay'u.
Yo caliento la pava y otro toma el mate.
Yo caliento la pava y otro toma el mate.
Suerte ha okéva revi ndajajokóiva.
Suerte y pedo del que está durmiendo no se puede atajar.
Suerte y pedo del que está durmiendo no se puede atajar.
Arriero sin motivo, apere'a.
Persona insosa, antipática.
Persona insosa, antipática.
Mboriahu ha mbokajárente ho'áva rayo.
Los rayos caen apenas sobre pobres y cocos.
Los rayos caen apenas sobre pobres y cocos.
Jagua ha paraguái itínova.
Los paraguayos, como los perros, suelen tener aguzado sentido de orientación.
Los paraguayos, como los perros, suelen tener aguzado sentido de orientación.
Mo'ãgui ndoikói puru'ã, sino joágui.
Si la mujer está encinta, fue por haber llegado al hecho y no por haber deseado.
Si la mujer está encinta, fue por haber llegado al hecho y no por haber deseado.
Fiado ha tambojami rei ndaipóri.
Pedir fiado y dormir con una mujer sin que tuviera consecuencias, no se puede.
Pedir fiado y dormir con una mujer sin que tuviera consecuencias, no se puede.
Nderechávo, naranja hái jepe he'ê.
En tu presencia, hasta el apepu se endulza (apepu es la naranja agria, injerto de naranjo con limonero).
En tu presencia, hasta el apepu se endulza (apepu es la naranja agria, injerto de naranjo con limonero).
Nderechávo, poste jepe iñakãity.
En tu presencia, hasta el poste se reverencia.
En tu presencia, hasta el poste se reverencia.
Tovatã ha kasõ potînte ovaléva.
Sólo importa las apariencias y la caradurez.
Sólo importa las apariencias y la caradurez.
Tuja ha tujúgui ajere.
Del viejo y del lodazal, me esquivo (expresión usada por las mujeres )
Del viejo y del lodazal, me esquivo (expresión usada por las mujeres )
Jacalcula ventaja, ñamono'õ sinvergüenza.
A cada vez que aprendemos a engañar, más mequetrefe nos volvemos.
A cada vez que aprendemos a engañar, más mequetrefe nos volvemos.
Pombéro, canoa, ha cuña ndahapykuerejekuaáiva.
Las mujeres, cuando hacen sus travesuras, son como el pombero y la canoa, no suelen dejar huellas.
Las mujeres, cuando hacen sus travesuras, son como el pombero y la canoa, no suelen dejar huellas.
Estas siguientes son ñe'ênga que tienen dos partes, la primera parte son frases que están en el contexto de una conversación cualquiera, y la segunda (después de he'i) son frases que resultan de la asociación de idea que indujo la primera, pero que no tiene nada que ver con lo que se está conversando, apenas se aprovecha para lanzar un ñe'ênga.
Con permiso tahasami pene pa'û rupi, he'i avati ygue.
Con permiso, para pasar por el medio, diría la espiga vacía del maíz (en la campaña, los campesinos usaban las espigas de maíz vieja para limpiarse, en vez de papel higiénico).
Con permiso, para pasar por el medio, diría la espiga vacía del maíz (en la campaña, los campesinos usaban las espigas de maíz vieja para limpiarse, en vez de papel higiénico).
Ivai la cuadro, he'i kururu omaê'ramo espéjope.
Ivai la cuadro quiere decir "estar en mala situación", que es lo que también diría un sapo mirándose al espejo.
Ivai la cuadro quiere decir "estar en mala situación", que es lo que también diría un sapo mirándose al espejo.
Todo puede suceder, he'i aipo isyvápe ikatîva.
Para expresar que algo tenido por imposible sucedió, como diría alguien que le salió olor de sobaco en la frente.
Para expresar que algo tenido por imposible sucedió, como diría alguien que le salió olor de sobaco en la frente.
Aunque sea upéva, he'i plata puruha.
Alguien que se conformó con lo recibido, y no con lo pedido, como suele suceder con los que piden préstamos.
Alguien que se conformó con lo recibido, y no con lo pedido, como suele suceder con los que piden préstamos.
Accidente de trabajo, he'i kuña reko vai ipuru'âramo.
... como dirían las prostitutas al saberse embarazadas.
... como dirían las prostitutas al saberse embarazadas.
Jahapaitéke oñondive, he'i ipy'amirîva.
¡Vayamos todos juntos!, como dirían los cobardes.
¡Vayamos todos juntos!, como dirían los cobardes.
Kóva ndahuguýi, he'i ñati'û ojopírô estátua.
¡Esto no está jugoso!, diría un mosquito al picar a una estátua.
¡Esto no está jugoso!, diría un mosquito al picar a una estátua.
Upévapa ko oime avei, he'i aipo oñemombe'upa'ÿva'ekue.
Ah! Eso también, como diría a quien se le pilló omitiendo algo.
Ah! Eso también, como diría a quien se le pilló omitiendo algo.
Sapy'a reírô guarânte, he'i aipo kavajúpe osaludava'ekue.
Por si acaso, como diría quien se dio cuenta después que saludó a un caballo.
Por si acaso, como diría quien se dio cuenta después que saludó a un caballo.
Ñe'ênga: Proverbios y refranes del Paraguay I (en guarani con traducción al español)
Ñe'ênga peteîha
Proverbios y refranes I
Tapeho mandi peê, he'i ikasõrevi soróva.
Vayan ustedes primero, dijo el que tenía roto el pantalón.
Vayan ustedes primero, dijo el que tenía roto el pantalón.
Ivai la cuadro, he'i kururu oma'êramo espéjope.
Este cuadro es malo, dijo el sapo al contemplarse en el espejo.
Este cuadro es malo, dijo el sapo al contemplarse en el espejo.
Ndokýiramo ko ndotykýi, he'i hóga osoropáva.
Si no llueve no gotea dijo el que tenía la casa rota.
Si no llueve no gotea dijo el que tenía la casa rota.
Pombéro, canoa, ha kuña ndahapykuére jekuaáiva.
Pombero, canoa y mujer: nunca se sabe lo que viene detrás.
Pombero, canoa y mujer: nunca se sabe lo que viene detrás.
Che akã raku, he'i iñakã ári ogueraháva japepo haku.
Se me calienta la cabeza (también: estoy enamorada) dijo la que llevaba un puchero caliente sobre la cabeza.
Se me calienta la cabeza (también: estoy enamorada) dijo la que llevaba un puchero caliente sobre la cabeza.
Mbokaja ha mboriahúrente rayo ho'áva.
Sobre el cocotero y el pobre sólo cae el rayo.
Sobre el cocotero y el pobre sólo cae el rayo.
Ipukuetéma péva, he'i aipo riel oheréiva'ekue.
Es muy largo, dijo el que lamía un riel...
Es muy largo, dijo el que lamía un riel...
GUARANI: Frases con significado especial en Paraguay
Ñe'ẽjoapy he'ise joavýva | Frases con significado especial |
En sentido estricto, estas frases realmente no forman parte de los ñe'ẽnga, pero son de uso muy popular, y tienen acepciones tan específicas que la mayoría de las veces adquieren un significado muy diferente de su traducción literal.
| Frase en guaraní | Traducción literal | Significados |
| Ajapóta yryvu rembiapo | Haré el trabajo del cuervo | - Pájaro que comió, voló Excusa para quien se despide inmediatamente de haber disfrutado de una comida a la que fue invitado. |
| Akangao ka'a | Sombrero de hierbas | - Amante, actuando a expensas de su novio o marido Se refiere comúnmente desde el punto de vista del hombre, al rival amoroso que lleva ventaja. |
| Cherari chugui | Soy arisco con él/ella | - Me aparto de él/ella Generalmente usado por las mujeres, mencionando el rechazo de una galantería masculina. |
| Ijyvytúma hese | Ya le tiene viento | - Ya lleva mucha ventaja Aplicado a quien va ganando un juego, competencia o pelea. |
| Jagua ry'ái rei | Sólo sudor de perro | - Sacrificio inútil - Trabajo fútil - Poca cosa (refiriéndose a algo intangible) |
| Jaikopáma hese | Ya terminamos por él | - Fracasamos |
| Jajuka mba'éna sebo'i | Matemos lombrices | - Tomémonos un trago |
| Jakarépe jeike | Entrar al cocodrilo | - Entrar a escondidas a la alcoba de la amante Este "verbo" tiene tantas variantes, que si se menciona al yakaré en cualquier forma, primero se piensa a este respecto, y luego en el animal. |
| Ni mberu nahasẽi | Ni una mosca llora | - Hay mucho silencio - [El evento] es muy aburrido - Hay muy poca gente (dicho en forma despectiva) |
| Okái chipa | Se quema la chipa | - Alguien estrena algo nuevo (generalmente, vestimenta) La chipa es como el pan, pero más consistente, hecho a base de almidón (harina de mandioca), y que emana un olor característico al quemarse. |
| Ombovu kamisa lómo | Infló la espalda de la camisa | - Huyó despavoridamente - Salió rápidamente |
| Opira kutu | Está pescando | - Está dormitando [sentado o parado] Está relacionado con el movimiento bascular, que se hace tanto con la cabeza al luchar contra el sueño, como con la caña de pescar para verificar si un pez mordió el anzuelo. |
| Pa'íma he'i | Ya lo dijo el cura | - Es un hecho irrefutable La mayoría de las veces esto es dicho en forma irónica o sarcástica, para evitar una discusión inútil (con alguien que no está dispuesto a razonar). |
| Radio so'o | Radio de carne | - Rumor que corre de boca en boca |
| Tuichaite jurunére | Con boca bien hedionda | - Muy ebrio |
| Tuichaite tatáre | Con mucho fuego | - Muy ebrio |
| Tuichaite tovatavýre | Con mucha alegría tonta | - Muy ebrio |
| Tuichaite ýre | Con mucha agua | - Muy ebrio |
| Vaka ratĩ | Cuerno vacuno | - Infidelidad conyugal Se aplica a quien lo sufre, la mayoría de las veces sin saberlo. |
Traducción y comentarios de Manuel F. Fernández - © www.guaranirenda.com
Ñe'ẽjoapy oñombojojáva I (Guraní: frases comparativas) - El dulce idioma del Paraguay
Ikyrave jagua monda jurúgui
Está más gordo que boca de perro ladrón
En las carnicerías rurales, lo que mejor alcanzan los perros que merodean son las gorduras apartadas.
Está más gordo que boca de perro ladrón
En las carnicerías rurales, lo que mejor alcanzan los perros que merodean son las gorduras apartadas.
Mbokaja ha mboriahúrenteko aratiri ho'áva
Sólo por el cocotero y el pobre caen rayos
Es empleado principalmente para señalar la desprotección del pobre, o para responder a una advertencia que se tendría muy mala suerte si eso ocurriese.
Sólo por el cocotero y el pobre caen rayos
Es empleado principalmente para señalar la desprotección del pobre, o para responder a una advertencia que se tendría muy mala suerte si eso ocurriese.
Kuña kuimba'e'ỹre ha jepe'a tata'ỹre marãverã ndovaléi
La mujer sin hombre y la leña sin fuego no sirven para nada
Una broma machista.
La mujer sin hombre y la leña sin fuego no sirven para nada
Una broma machista.
Jagua ñehe'ỹicha ikyre'ỹ
Está tan animado como rascadura de perro
Está tan animado como rascadura de perro
Ñaniháme aiko, jagua inambi rasóvaicha
Ando a las corridas, como perro con gusanos en la oreja
Al no poder sacarse los gusanos, el perro corre locamente como para calmar la molestia.
Ando a las corridas, como perro con gusanos en la oreja
Al no poder sacarse los gusanos, el perro corre locamente como para calmar la molestia.
Pombéro, kachivéo, ha kuña ndahapykuere jekuaávai
El pombero, la canoa y la mujer no dejan rastros visibles
Indica la discresión de la mujer en sus travesuras. El pombero es un ser mitológico muy sigiloso, que gusta del tabaco y del aguardiente.
El pombero, la canoa y la mujer no dejan rastros visibles
Indica la discresión de la mujer en sus travesuras. El pombero es un ser mitológico muy sigiloso, que gusta del tabaco y del aguardiente.
Pytũ ha ake, ryguasu kurúicha
Anochece y duermo, como gallina clueca
Usado generalmente como excusa para no asistir a un evento nocturno.
Anochece y duermo, como gallina clueca
Usado generalmente como excusa para no asistir a un evento nocturno.
Ipo aku ñeimo'ã ĝuaiĝui pichyha
Tiene la mano caliente como enfermera de viejas
La función principal de una enfermera en la cultura guaraní era hacer fricciones con ungüentos o lociones medicinales: era una "friccionadora".
Tiene la mano caliente como enfermera de viejas
La función principal de una enfermera en la cultura guaraní era hacer fricciones con ungüentos o lociones medicinales: era una "friccionadora".
Omanóta ijuru rupi, piráicha
Morirá por la boca, como un pez
Se dice del charlatán, que no se cuida lo que dice. El dicho en español equivalente es "El pez cae por la boca".
Morirá por la boca, como un pez
Se dice del charlatán, que no se cuida lo que dice. El dicho en español equivalente es "El pez cae por la boca".
Sambo sambo, ñanduguasu ñanícha
A grandes saltos, como la corrida del avestruz
Señala algo que no se hizo (o que no se haga) de forma continuada, como talvez debería ser, o se acostumbra hacer.
A grandes saltos, como la corrida del avestruz
Señala algo que no se hizo (o que no se haga) de forma continuada, como talvez debería ser, o se acostumbra hacer.
Kururúicha, typychápe oñemosẽ
Como a un sapo, con escoba se le expulsó
Indica la forma deshonrosa en que alguien fue expulsado de un lugar.
Como a un sapo, con escoba se le expulsó
Indica la forma deshonrosa en que alguien fue expulsado de un lugar.
Ahupytyha peve ha'u, ku kavaju isã mbykývaicha
Como hasta donde alcanzo, como el caballo de cuerda corta
Al caballo se le suele dejar con una cuerda larga a un poste, para que pueda pastar.
Como hasta donde alcanzo, como el caballo de cuerda corta
Al caballo se le suele dejar con una cuerda larga a un poste, para que pueda pastar.
Che sogueve kurusu léguagui
Estoy más pobre que cruz [de difunto] a legua [de distancia]
Muy utilizado como excusa de no adquirir algo. El vocablo sogue indica pobreza temporal de dinero, o iliquidez financiera para una situación determinada: si la pobreza es también en cuanto a bienes, es mboriahu. La legua es una medida de distancia, equivalente a unos 5,57 kilómetros. Es costumbre campestre paraguaya poner una cruz donde ha fallecido la persona, por más de que su cuerpo no ha sido enterrado en ese lugar. La "pobreza" a que se refiere por tal cruz, es que está descuidada.
Estoy más pobre que cruz [de difunto] a legua [de distancia]
Muy utilizado como excusa de no adquirir algo. El vocablo sogue indica pobreza temporal de dinero, o iliquidez financiera para una situación determinada: si la pobreza es también en cuanto a bienes, es mboriahu. La legua es una medida de distancia, equivalente a unos 5,57 kilómetros. Es costumbre campestre paraguaya poner una cruz donde ha fallecido la persona, por más de que su cuerpo no ha sido enterrado en ese lugar. La "pobreza" a que se refiere por tal cruz, es que está descuidada.
Ikarẽmba, sevo'i rapéicha
Está lleno de curvas, como camino de lombriz
Aplicado a cualquier objeto cuyas curvas o deformaciones molestan.
Está lleno de curvas, como camino de lombriz
Aplicado a cualquier objeto cuyas curvas o deformaciones molestan.
Mbykyve kure pyvoígui
Más corto que patada de cerdo
Aplicado a personas de baja estatura, o como reclamo por la escasa extensión de algo (en espacio o en tiempo).
Más corto que patada de cerdo
Aplicado a personas de baja estatura, o como reclamo por la escasa extensión de algo (en espacio o en tiempo).
Vúrro ha kate ndopiávai
El burro y el elegante no se apartan [del camino]
Se suele usar para señalar despectivamente que no se le da paso, o bien, es dicho por el que tozudamente persiste en su idea. El burro no era conocido por los guaraníes, pues fue introducido por los españoles; lo mismo ocurrió con el caballo (kavaju), la vaca (vaka), la oveja (ovecha) y la cabra (kavara). Curiosamente, mburika ("mula") no parece ser un hispanismo.
El burro y el elegante no se apartan [del camino]
Se suele usar para señalar despectivamente que no se le da paso, o bien, es dicho por el que tozudamente persiste en su idea. El burro no era conocido por los guaraníes, pues fue introducido por los españoles; lo mismo ocurrió con el caballo (kavaju), la vaca (vaka), la oveja (ovecha) y la cabra (kavara). Curiosamente, mburika ("mula") no parece ser un hispanismo.
Ojekuaave vúrro rasẽgui
Es más conocido que llanto de burro
Se usa para expresar la facilidad de reconocer a alguien, por sus manifestaciones inconfundibles.
Es más conocido que llanto de burro
Se usa para expresar la facilidad de reconocer a alguien, por sus manifestaciones inconfundibles.
Ahahápe ahapáma, ku jatytáicha, che rogami reheve
Adonde vaya voy completo, como el caracol, con mi casita
Suele utilizar alguien con mucho equipaje a cuestas, a modo de excusa graciosa.
Adonde vaya voy completo, como el caracol, con mi casita
Suele utilizar alguien con mucho equipaje a cuestas, a modo de excusa graciosa.
Mbarakáicha iku'a po'i
Tiene cintura pequeña como guitarra
Una frase de galantería masculina.
Tiene cintura pequeña como guitarra
Una frase de galantería masculina.
Ivaive japaro pyharégui
Es peor que vuelco nocturno [de vehículo]
Es un juego de palabras, pues ivaive también significa "es más feo que". Esta frase se suele usar para expresar la fealdad de un rostro, o de un trabajo.
Es peor que vuelco nocturno [de vehículo]
Es un juego de palabras, pues ivaive también significa "es más feo que". Esta frase se suele usar para expresar la fealdad de un rostro, o de un trabajo.
Opurahéi asy... ñeimo'ã hembevóva
Canta melancólicamente... como uno de labios leporinos
En español carece de gracia, porque se trata de un juego de palabras: asy (aféresis de hasy), significa tanto "tristemente" como "con dificultad, mal". La pausa (puntos suspensivos) hace pensar en su primera acepción, pero luego resulta evidente ser la segunda.
Canta melancólicamente... como uno de labios leporinos
En español carece de gracia, porque se trata de un juego de palabras: asy (aféresis de hasy), significa tanto "tristemente" como "con dificultad, mal". La pausa (puntos suspensivos) hace pensar en su primera acepción, pero luego resulta evidente ser la segunda.
Oñe'ẽmbarei, mboriahu ryéicha
Habla en vano, como panza del pobre
Empleado para menospreciar la opinión de alguien, o lo que sea que haya dicho.
Habla en vano, como panza del pobre
Empleado para menospreciar la opinión de alguien, o lo que sea que haya dicho.
Mborayhu ha kuarahy ñañandu'ỹre ñande rapy
El amor y el sol nos queman sin darnos cuenta
El amor y el sol nos queman sin darnos cuenta
Omendáva ha vaka ruguái, peteĩ tevi árinte omano
Quien se casa y la cola de vaca, mueren sobre un solo culo
Quien se casa y la cola de vaca, mueren sobre un solo culo
Arrivéño ha jagua arriéro ohohápente ovy'a
El forastero y el perro callejero adondequiera que vayan están bien
El forastero y el perro callejero adondequiera que vayan están bien
Arriéro ñemongeta ha jagua ñembojaru, poro'úpe mante opa
Charla entre hombres rudos y juego entre perros, siempre en sexo acaba
Charla entre hombres rudos y juego entre perros, siempre en sexo acaba
Oka'úva ha mbokichi'ĩha oguatahárente voi okarúva
Es normal que el borracho y la sierra coman andando
Guata significa tanto "caminar, andar" (un humano o animal) como "funcionar" (una máquina).
Es normal que el borracho y la sierra coman andando
Guata significa tanto "caminar, andar" (un humano o animal) como "funcionar" (una máquina).
Kuarahy ha pirapirére ndaikatúi ñamaña are
Por el Sol y el dinero no podemos mirar por mucho tiempo
Señala que los negocios en efectivo son más rápidos (obviamente, no se refiere a negocios por Internet).
Por el Sol y el dinero no podemos mirar por mucho tiempo
Señala que los negocios en efectivo son más rápidos (obviamente, no se refiere a negocios por Internet).
Naopamba'éi ja'éva añetegua, ha naopamba'éi ja'úva he
No todo lo que decimos es cierto, ni todo lo que comemos es rico
Utilizado como excusa graciosa ante algo que se ha dicho sin querer (o se ha mentido). Otro uso es para desacreditar algo malo que otro ha dicho, principalmente en son de compasión hacia el afectado.
No todo lo que decimos es cierto, ni todo lo que comemos es rico
Utilizado como excusa graciosa ante algo que se ha dicho sin querer (o se ha mentido). Otro uso es para desacreditar algo malo que otro ha dicho, principalmente en son de compasión hacia el afectado.
Mboriahu menda ha jagua ñuvãitĩ, ñorairõpe opa va'erã
Casamiento de pobres y encuentro de perros, han de terminar en pelea
Un comentario muy empleado ante las desaveniencias maritales.
Casamiento de pobres y encuentro de perros, han de terminar en pelea
Un comentario muy empleado ante las desaveniencias maritales.
Vai vai, po'arãicha
[Hecho] a medias, como para suerte
Mmm... ¿será que los trabajos mal hechos traen suerte?. ¡Bah!, se refiere a que si algo mal hecho sale bien, será por pura suerte.
[Hecho] a medias, como para suerte
Mmm... ¿será que los trabajos mal hechos traen suerte?. ¡Bah!, se refiere a que si algo mal hecho sale bien, será por pura suerte.
Kururúicha hopepi ruru
Como el sapo tiene los párpados hinchados
Como el sapo tiene los párpados hinchados
Tekove vai, kururu ñembo'y
Persona fea, [como] sapo parado
Persona fea, [como] sapo parado
Tekove rova ky'a, mitã poñy kasõ
Persona de rostro sucio, [como] pantalón de niño que gatea
Persona de rostro sucio, [como] pantalón de niño que gatea
Oñe'ẽmbarei, tembirekokuéicha
Habla en vano, como ex-esposa
Habla en vano, como ex-esposa
Ho'ysãve pinguíno revígui
Está más frío que culo de pingüino
Muy utilizado vulgarmente cuando se quiere resaltar la baja temperatura de una bebida (en especial la cerveza). Se asume, pues, que los pingüinos pasan sentados la mayor parte del tiempo.
Está más frío que culo de pingüino
Muy utilizado vulgarmente cuando se quiere resaltar la baja temperatura de una bebida (en especial la cerveza). Se asume, pues, que los pingüinos pasan sentados la mayor parte del tiempo.
Kamélio akanundúicha hoy'u
Bebe como camello afiebrado
Cuando se quiere expresar que el amigo ha acabado muy rápidamente su copa.
Bebe como camello afiebrado
Cuando se quiere expresar que el amigo ha acabado muy rápidamente su copa.
Vakara'y guáchoicha okambukuaa
Sabe chupar como ternero huérfano
El mismo caso del anterior.
Sabe chupar como ternero huérfano
El mismo caso del anterior.
Traducción y comentarios de Manuel F. Fernández - © www.guaranirenda.com
Ha ko'áĝa, ñe'ẽnga joparápe... (Y ahora, dichos en yopará...) Picardías del Paraguay
Mitã rãimbyte, Ka'asapa tranquera
Niño con diente faltante, [como la] tranquera de Caazapá
Dicho muy conocido en esa zona, pero cuyo origen casi se pierde en el pasado. Se dice que alguna vez existió una "tranquera" (portón consistente en cuatro o cinco tirantes transversales desarmables) a la entrada de la actual ciudad de Caazapá, a la cual siempre le faltaba uno de esos tirantes.
Niño con diente faltante, [como la] tranquera de Caazapá
Dicho muy conocido en esa zona, pero cuyo origen casi se pierde en el pasado. Se dice que alguna vez existió una "tranquera" (portón consistente en cuatro o cinco tirantes transversales desarmables) a la entrada de la actual ciudad de Caazapá, a la cual siempre le faltaba uno de esos tirantes.
Oiko hatã ha iperõ, bicicleta ñaniháicha
Es veloz y está pelado, como bicicleta de carrera
Otro juego de palabras: oiko hatã es una expresión popular que equivale a "es insistente de manera molesta", mientras que iperõ también significa popularmente "está falto de recursos". Esta frase es empleada contra alguien que insiste mucho en una idea sin fundamentos .
Es veloz y está pelado, como bicicleta de carrera
Otro juego de palabras: oiko hatã es una expresión popular que equivale a "es insistente de manera molesta", mientras que iperõ también significa popularmente "está falto de recursos". Esta frase es empleada contra alguien que insiste mucho en una idea sin fundamentos .
Ikyrave cocinera gáuchogui
Está más gordo que amante de cocinera
En guaraní, "cocinera" es tembi'u apoha.
Está más gordo que amante de cocinera
En guaraní, "cocinera" es tembi'u apoha.
Yvytu poniente ha viuda noñearma reíriva
El viento del oeste y la viuda no suelen prepararse en vano
Una forma correcta es Yvytu kuarahy reikehágui ha imenave'ỹva noñembosako'i reíriva. También es usual y aceptable decir poñénte por "poniente".
El viento del oeste y la viuda no suelen prepararse en vano
Una forma correcta es Yvytu kuarahy reikehágui ha imenave'ỹva noñembosako'i reíriva. También es usual y aceptable decir poñénte por "poniente".
Ñeñani ha barajahápe, máñante la ovaléva
En la carrera [de caballos] y en el juego de naipes, sólo cuentan las mañas
Ambos son los juegos de azar más empleados en zonas rurales. "Maña" es katupyrykue (si es con buena intención) o bien pokarẽ (si es con mala intención); un neologismo traduce "naipes" comokavaju para. Con esto, podemos refinar el dicho: Ñeñani ha kavaju parahápe, pokarẽnte ovale... ¿o me dirás que estos jugadores son santos?. :o)
En la carrera [de caballos] y en el juego de naipes, sólo cuentan las mañas
Ambos son los juegos de azar más empleados en zonas rurales. "Maña" es katupyrykue (si es con buena intención) o bien pokarẽ (si es con mala intención); un neologismo traduce "naipes" comokavaju para. Con esto, podemos refinar el dicho: Ñeñani ha kavaju parahápe, pokarẽnte ovale... ¿o me dirás que estos jugadores son santos?. :o)
Mboriahu ha baraja tuja noĩmbávai voi máramo
El pobre y la baraja vieja nunca están completos
Frase de Julio Correa, dramaturgo paraguayo.
El pobre y la baraja vieja nunca están completos
Frase de Julio Correa, dramaturgo paraguayo.
Ikatu líbrope ndetavy, pero máñape nearandu va'erã
Puede que seas ignorante en cuanto a libros, pero de mañas has de ser buen conocedor
En una cultura de tradición eminentemente oral, los libros no eran importantes. Se ha introducido el neologismo aranduka para "libro", por lo que podemos sugerir una versión castiza: Ikatu arandukápe ndetavy, hákatu katupyrýpe nearandu va'erã.
Puede que seas ignorante en cuanto a libros, pero de mañas has de ser buen conocedor
En una cultura de tradición eminentemente oral, los libros no eran importantes. Se ha introducido el neologismo aranduka para "libro", por lo que podemos sugerir una versión castiza: Ikatu arandukápe ndetavy, hákatu katupyrýpe nearandu va'erã.
Lorito araícha ijayvu
Es tan barullento como "lorito de las nubes"
El lorito arai ("lorito de las nubes") es llamado así por hacer mucho barullo en días nublados. Esto suele emplearse generalmente hacia una mujer charlatana.
Es tan barullento como "lorito de las nubes"
El lorito arai ("lorito de las nubes") es llamado así por hacer mucho barullo en días nublados. Esto suele emplearse generalmente hacia una mujer charlatana.
Bodóqueicha oiko pe mitãkuña, oñehundi guyra rapykuéri
Como bodoque anda esa muchacha, se destruye detrás de los pájaros
Una crítica al comportamiento de alguna mujer. Aquí "bodoque" se usa en su acepción de proyectil de honda (usado para cazar pájaros), que en guaraní es ñay'u akytã. Obviamente hay picardía, pues en cuanto a la muchacha se refiere a otro tipo de "pájaros". :o)
Como bodoque anda esa muchacha, se destruye detrás de los pájaros
Una crítica al comportamiento de alguna mujer. Aquí "bodoque" se usa en su acepción de proyectil de honda (usado para cazar pájaros), que en guaraní es ñay'u akytã. Obviamente hay picardía, pues en cuanto a la muchacha se refiere a otro tipo de "pájaros". :o)
Traducción y comentarios de Manuel F. Fernández - © www.guaranirenda.com
EBOOK: Ñe'êndy Diccionario Guaraní del Paraguay
APRENDIENDO GUARANI: LECCION 21 - El dulce idioma del Paraguay
El alfabeto fonológico guaraní
Tai
Grafema |
Téra
Nombre |
Taipu
Fonema | ||
 | puso | Consonante glotal oclusiva sorda[2]. Es sólo intervocálica, e interrumpe brusca y momentáneamente la emisión de sonido. Su grafema es el apóstrofo, pero en español se le llama pusó (de su nombre guaraní puso, sonido cortado).
Ejemplos: a'a – ã'ã – e'e – ẽ'ẽ – i'i – ĩ'ĩ – o'o – õ'õ – u'u
– ũ'ũ – y'y – ỹ'ỹ (sílabas dobles), apiru'a (ampolla), apu'a (redondo), a'o (corrupción),
gua'a (papagayo),ha'ã (imitar), hu'u (tos), jaguano'õ (jauría).
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